一、知識來源的(de)變(bian)化：數智時代改變(bian)學習環(huan)境從相對(dui)封閉轉向完全開(kai)放
隨(sui)著數智(zhi)時代(dai)(dai)到來(lai)，各種(zhong)現(xian)代(dai)(dai)信息技(ji)術設備，包括(kuo)升級換(huan)代(dai)(dai)的(de)智(zhi)慧教室(shi)、遠程(cheng)交(jiao)互(hu)的(de)網絡(luo)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)平(ping)臺以(yi)(yi)及(ji)VR人(ren)工智(zhi)能穿戴設備等(deng)引入，使(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)教育的(de)傳(chuan)統課(ke)堂(tang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)得(de)(de)以(yi)(yi)升級革新，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)正在從相對(dui)封閉(bi)逐(zhu)漸轉向完全開放(fang)的(de)狀(zhuang)態，成功打破(po)職(zhi)(zhi)業(ye)教育課(ke)堂(tang)的(de)教室(shi)壁壘，這意味著學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)知(zhi)識(shi)來(lai)源更加多元(yuan)。開放(fang)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)為職(zhi)(zhi)業(ye)教育實(shi)踐課(ke)程(cheng)場所提(ti)供(gong)嶄新思路，以(yi)(yi)網絡(luo)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)平(ping)臺為媒介(jie)有助(zhu)于突(tu)破(po)教育資源瓶頸，一定程(cheng)度上縮小(xiao)了區域發展不平(ping)衡的(de)差(cha)距(ju)。智(zhi)能技(ji)術的(de)滲透也(ye)使(shi)隱性(xing)課(ke)堂(tang)環(huan)境(jing)的(de)概念(nian)發生(sheng)(sheng)外延(yan)，傳(chuan)統課(ke)堂(tang)的(de)隱性(xing)環(huan)境(jing)包括(kuo)課(ke)堂(tang)氛圍、師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)價值觀念(nian)、人(ren)際關系(xi)等(deng)，而虛擬(ni)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)中(zhong)蘊藏的(de)人(ren)文因(yin)素和(he)社會因(yin)素也(ye)將為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習活動(dong)提(ti)供(gong)支持，使(shi)得(de)(de)虛擬(ni)空間(jian)與(yu)物理空間(jian)中(zhong)的(de)信息交(jiao)流無縫融合。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)的(de)轉變(bian)在擴張知(zhi)識(shi)來(lai)源渠道的(de)同時，也(ye)對(dui)職(zhi)(zhi)業(ye)院(yuan)(yuan)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和(he)教師(shi)(shi)提(ti)出挑戰(zhan)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)的(de)開放(fang)性(xing)給予(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更靈(ling)活的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習選(xuan)擇權(quan)，由于傳(chuan)統“教師(shi)(shi)主(zhu)導”學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)的(de)束(shu)縛，職(zhi)(zhi)業(ye)院(yuan)(yuan)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)難以(yi)(yi)擁有新思維(wei)，容(rong)易在知(zhi)識(shi)獲取中(zhong)迷(mi)失方(fang)向。在新技(ji)術介(jie)入下，教師(shi)(shi)的(de)主(zhu)導地(di)位受到沖擊(ji)，應迅速適應運用新的(de)課(ke)堂(tang)環(huan)境(jing)輔(fu)助(zhu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，不故步自(zi)封，也(ye)不淪為技(ji)術的(de)“奴隸”。職(zhi)(zhi)業(ye)教育課(ke)堂(tang)既要在數智(zhi)時代(dai)(dai)新技(ji)術的(de)推動(dong)下主(zhu)動(dong)求(qiu)變(bian)，充(chong)分(fen)利用開放(fang)環(huan)境(jing)匹(pi)配學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習內容(rong)，又要在風險挑戰(zhan)下靈(ling)活應變(bian)，使(shi)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)在其中(zhong)實(shi)現(xian)良性(xing)發展。
二(er)、學生能力的重塑(su)：數(shu)智時代要求學生培養從相對(dui)統(tong)一轉向多元個(ge)性
傳統(tong)的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)一直在(zai)追求(qiu)模式(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)和標準化(hua)(hua)(hua)(hua)，這種(zhong)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)大都教(jiao)(jiao)室固定、內容統(tong)一、方式(shi)趨同(tong)(tong)，為(wei)工業(ye)(ye)(ye)時代高效率輸送(song)了眾(zhong)多(duo)人才，但學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)造力以(yi)及個(ge)(ge)性(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)發展受(shou)到(dao)限制(zhi)，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)與數字技術的(de)(de)(de)深度融合(he)將(jiang)打(da)破傳統(tong)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)模式(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)裹挾，轉向更多(duo)元、個(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)發展階段。數智時代對技術技能型人才提(ti)出了個(ge)(ge)性(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)求(qiu)，為(wei)實(shi)現(xian)人的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)，需(xu)要(yao)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)本身具(ju)有(you)(you)個(ge)(ge)性(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)。為(wei)讓每位(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接(jie)受(shou)適合(he)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，數智時代將(jiang)賦予職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)高度多(duo)元化(hua)(hua)(hua)(hua)、定制(zhi)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)內容，依托教(jiao)(jiao)育(yu)數據挖(wa)掘和學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)分析技術向學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)推(tui)送(song)適應自身基(ji)礎、偏好和需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)資(zi)源，拓寬(kuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)范圍并(bing)實(shi)現(xian)自適應學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。此外，數字技術賦能職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)有(you)(you)助于削弱“教(jiao)(jiao)師講(jiang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聽”的(de)(de)(de)固有(you)(you)思維(wei)，突破“先教(jiao)(jiao)后學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)傳統(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)次序，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)(ge)性(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)培養提(ti)供解(jie)決(jue)方案(an)。現(xian)今職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)仍(reng)存(cun)在(zai)“教(jiao)(jiao)師臺上獨角戲(xi)”的(de)(de)(de)困境，教(jiao)(jiao)師和學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)難以(yi)迸發教(jiao)(jiao)與學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)熱情。在(zai)數字技術支持下，具(ju)身學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、情境學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、人機協同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)等豐富(fu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)形態(tai)將(jiang)成為(wei)未來職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)主流表現(xian)趨勢，切實(shi)深化(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)造探究(jiu)、強化(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)體驗、催化(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣(qu)，只有(you)(you)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)深度參與課(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)活動，不斷(duan)發揮主觀能動性(xing)，才能破解(jie)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)培養的(de)(de)(de)模式(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)弊端。
三、師生(sheng)職業(ye)發展(zhan)的訴求(qiu)：數智時代倒逼職教師生(sheng)重(zhong)塑面向職業(ye)發展(zhan)的綜合素養
職業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)師生需(xu)要(yao)重新審(shen)視職業(ye)發展的(de)綜合素(su)養(yang)以滿(man)足時代變革和(he)社會需(xu)求。大數(shu)(shu)(shu)據、人(ren)工(gong)智能等新一代信(xin)息技術“井噴式”出(chu)現(xian)并廣(guang)泛涌入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領域已是客觀(guan)現(xian)實，因此，發展職業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)是滿(man)足數(shu)(shu)(shu)智時代職業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學多樣(yang)發展的(de)客觀(guan)前提，也是助力教(jiao)(jiao)(jiao)師職業(ye)發展的(de)重要(yao)選擇，更是實現(xian)職業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)化轉型(xing)的(de)必然(ran)要(yao)求。歐(ou)盟(meng)于2017年(nian)發布的(de)《歐(ou)盟(meng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)框(kuang)架》較早提出(chu)了“數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)”概念，為各(ge)級各(ge)類教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)提供(gong)了通用模型(xing)。2022年(nian)我國發布了《教(jiao)(jiao)(jiao)師數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)》行業(ye)標(biao)準，明(ming)確教(jiao)(jiao)(jiao)師數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)的(de)核心內涵和(he)指標(biao)框(kuang)架，將教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)素(su)養(yang)提升到新高度，為教(jiao)(jiao)(jiao)師職業(ye)發展提供(gong)了重要(yao)指導與支撐(cheng)。
與此(ci)同時(shi)，智(zhi)(zhi)(zhi)慧物流、智(zhi)(zhi)(zhi)慧醫(yi)療、智(zhi)(zhi)(zhi)慧旅(lv)游等眾多(duo)與數智(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)融合(he)的新興產(chan)業(ye)競(jing)相(xiang)涌現，未來社會所需要(yao)的技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)技(ji)(ji)(ji)能(neng)人才毫無疑問應(ying)匹配(pei)數智(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)代(dai)職(zhi)業(ye)發展訴(su)求，數字技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)也(ye)在職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)領域引(yin)(yin)入了更(geng)加(jia)復(fu)雜的職(zhi)業(ye)技(ji)(ji)(ji)能(neng)和工具。基于此(ci)，職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)有效(xiao)課堂對教(jiao)師職(zhi)業(ye)素養提出新要(yao)求的同時(shi)，還應(ying)關注(zhu)學(xue)生(sheng)綜合(he)素養的重(zhong)塑，新技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)的廣泛應(ying)用讓(rang)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng)的學(xue)習切實躍升(sheng)為(wei)跨界、創新的學(xue)習，亟須建構以(yi)職(zhi)業(ye)發展為(wei)引(yin)(yin)領，以(yi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)賦能(neng)為(wei)導向的有效(xiao)課堂，以(yi)培養職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng)儲備多(duo)維度的知識、技(ji)(ji)(ji)能(neng)和積極的擇業(ye)觀(guan)(guan)、就(jiu)業(ye)觀(guan)(guan)。
四、關注個體價值的達成：數智(zhi)時代信(xin)息沖擊(ji)對個體生命價值達成的矛盾
數(shu)智時(shi)代(dai)是一個(ge)變(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，信(xin)息(xi)與科技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)推動著(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)普及化、終身(shen)化和(he)(he)(he)(he)國(guo)際化變(bian)(bian)革(ge)，也深刻地(di)改變(bian)(bian)了職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)課(ke)堂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)環境更(geng)開放，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)培養更(geng)多(duo)(duo)元。不可否認，數(shu)智時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)爆炸為(wei)(wei)課(ke)堂環境提供了更(geng)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)來(lai)源(yuan)渠道，加(jia)速知識傳遞和(he)(he)(he)(he)技(ji)(ji)能(neng)訓練效率。然而(er)，信(xin)息(xi)洪(hong)流與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)體生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價(jia)值(zhi)之間存在(zai)矛盾(dun)沖(chong)突。隨(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)社會用人(ren)標(biao)(biao)準大(da)幅提升(sheng)，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)院校學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)面(mian)臨著(zhu)(zhu)(zhu)嚴峻的(de)(de)(de)(de)就(jiu)業(ye)(ye)形勢和(he)(he)(he)(he)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)業(ye)(ye)壓力(li)，個(ge)體面(mian)對多(duo)(duo)樣(yang)化、矛盾(dun)化的(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)和(he)(he)(he)(he)選擇時(shi)所承擔的(de)(de)(de)(de)風(feng)險和(he)(he)(he)(he)壓力(li)大(da)大(da)增加(jia)，部分中(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)多(duo)(duo)樣(yang)化的(de)(de)(de)(de)高(gao)薪職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)信(xin)息(xi)沖(chong)擊(ji)下(xia)日益迷茫(mang)，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)認同感(gan)隨(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)培育(yu)和(he)(he)(he)(he)年齡(ling)增長(chang)而(er)逐漸減弱，從(cong)而(er)出(chu)現消極從(cong)業(ye)(ye)心理(li)，甚至盲目(mu)涌(yong)入新興(xing)或(huo)(huo)熱門職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)。可見被智能(neng)技(ji)(ji)術(shu)裹挾的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)課(ke)堂越(yue)發彰顯技(ji)(ji)術(shu)化傾向，而(er)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)主體性(xing)和(he)(he)(he)(he)人(ren)文價(jia)值(zhi)日趨缺失。在(zai)此(ci)境遇下(xia)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)信(xin)息(xi)沖(chong)擊(ji)和(he)(he)(he)(he)個(ge)人(ren)發展(zhan)中(zhong)掙(zheng)扎(zha)的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)困境遭受忽(hu)視。無論技(ji)(ji)術(shu)對職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)帶來(lai)何種變(bian)(bian)化，教(jiao)育(yu)與課(ke)堂“提高(gao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)質(zhi)量(liang)和(he)(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價(jia)值(zhi)”的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)目(mu)標(biao)(biao)不會變(bian)(bian)。數(shu)智時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)必(bi)須(xu)關注學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)體價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)達(da)成，不僅是由(you)于這是育(yu)人(ren)本質(zhi)，更(geng)因為(wei)(wei)這是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)終身(shen)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本遵循(xun)。為(wei)(wei)更(geng)好地(di)實(shi)現個(ge)體生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)達(da)成，教(jiao)育(yu)者需要引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的(de)(de)(de)(de)背景中(zhong)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)和(he)(he)(he)(he)平衡的(de)(de)(de)(de)心態，避免(mian)盲目(mu)追求短期利(li)益或(huo)(huo)被信(xin)息(xi)淹沒。面(mian)對日益激烈的(de)(de)(de)(de)社會競爭，個(ge)體的(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質(zhi)不僅僅決定(ding)著(zhu)(zhu)(zhu)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)發展(zhan)和(he)(he)(he)(he)潛力(li)，更(geng)決定(ding)著(zhu)(zhu)(zhu)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)立場(chang)與價(jia)值(zhi)實(shi)現。通(tong)過課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形成正確的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀念(nian)、自我認知、創新思維以及學(xue)(xue)(xue)(xue)會自我管(guan)理(li)和(he)(he)(he)(he)控(kong)制情緒等能(neng)力(li)，在(zai)信(xin)息(xi)洪(hong)流的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)中(zhong)有(you)效地(di)做減法，以獨立的(de)(de)(de)(de)清醒意(yi)識和(he)(he)(he)(he)判斷(duan)標(biao)(biao)準達(da)成個(ge)體生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價(jia)值(zhi)。（文章來(lai)源(yuan)：《職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)技(ji)(ji)術(shu)教(jiao)育(yu)》）
來(lai)源：高職觀察。
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