胡泊
“將作(zuo)大(da)匠”是(shi)中國(guo)(guo)古代官(guan)(guan)(guan)名(ming)，掌(zhang)管(guan)宮室修建。將作(zuo)監（古代官(guan)(guan)(guan)署名(ming)，掌(zhang)管(guan)宮室建筑）的(de)(de)行政(zheng)長(chang)官(guan)(guan)(guan)，從(cong)戰國(guo)(guo)開始設(she)置，歷(li)代沿(yan)革，名(ming)稱不(bu)一但(dan)職掌(zhang)大(da)致相同(tong)，直(zhi)到清代才取消此(ci)(ci)官(guan)(guan)(guan)職的(de)(de)建制。我(wo)國(guo)(guo)自(zi)古對匠人的(de)(de)重視程(cheng)度由此(ci)(ci)可窺一斑，有(you)技能(neng)(neng)在身的(de)(de)匠人在我(wo)國(guo)(guo)古代是(shi)一個有(you)社(she)會地位(wei)的(de)(de)行當，成長(chang)成才的(de)(de)渠道暢(chang)通，發展(zhan)得好的(de)(de)匠人還能(neng)(neng)成為(wei)官(guan)(guan)(guan)員。
中國(guo)古代(dai)文化(hua)之所(suo)以能夠(gou)燦(can)爛輝煌、國(guo)富(fu)民(min)強(qiang)，靠的(de)(de)就是一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)能工巧匠。聽那古絲綢之路(lu)上的(de)(de)悠長(chang)駝鈴聲，仿佛在(zai)訴(su)說著千百年(nian)來興衰的(de)(de)滄桑。但近年(nian)來，社會(hui)出現一系列的(de)(de)問題(ti)：教育人(ren)(ren)才培養質量(liang)不高，食品安全狀況令人(ren)(ren)堪(kan)憂，醫患(huan)關系緊(jin)張，中國(guo)制造(zao)成了(le)低價(jia)低質和(he)(he)假冒偽劣(lie)的(de)(de)代(dai)名詞……說到(dao)底(di)，是精神(shen)和(he)(he)文化(hua)層面(mian)的(de)(de)“三(san)信(xin)(xin)(xin)”出了(le)問題(ti)——缺乏(fa)自(zi)信(xin)(xin)(xin)、缺少誠信(xin)(xin)(xin)、缺失(shi)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)。因此，時代(dai)呼(hu)喚職(zhi)業精神(shen)，從黨中央在(zai)建(jian)黨95周年(nian)上提(ti)出的(de)(de)“文化(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin)”，到(dao)今(jin)年(nian)全國(guo)文化(hua)藝術(shu)界別座談會(hui)上提(ti)出的(de)(de)“文藝復興”，再到(dao)職(zhi)業教育領(ling)域提(ti)出的(de)(de)“工匠精神(shen)”，大(da)家(jia)漸漸形成共識：文化(hua)作(zuo)為一劑良方用來解決一系列社會(hui)問題(ti)是大(da)勢所(suo)趨，迫(po)在(zai)眉睫。
其(qi)實工匠(jiang)精神并非(fei)新(xin)鮮事物，春秋戰國(guo)時(shi)(shi)期(qi)的(de)代(dai)(dai)表人(ren)物墨子(zi)，已然把工匠(jiang)精神演繹(yi)到了極致。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個平民，墨子(zi)在少年(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)做過(guo)牧童、學(xue)(xue)過(guo)木工，通過(guo)鍥(qie)而(er)不(bu)舍地鉆研，最(zui)(zui)終成(cheng)長為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)巨子(zi)，被后人(ren)尊稱為(wei)(wei)(wei)“科圣”，據說墨子(zi)制作(zuo)守城器械的(de)本領比同時(shi)(shi)期(qi)的(de)魯班還要高明(ming)。這(zhe)說明(ming)工匠(jiang)精神的(de)內核(he)不(bu)能(neng)(neng)只(zhi)關(guan)注(zhu)技(ji)藝(yi)(yi)精湛(zhan)，還應(ying)當有足夠的(de)理(li)論支撐。不(bu)能(neng)(neng)輕視(shi)理(li)論對實踐的(de)指導(dao)作(zuo)用，只(zhi)有理(li)實一(yi)(yi)(yi)體，技(ji)藝(yi)(yi)才(cai)(cai)能(neng)(neng)更加爐火純青，匠(jiang)人(ren)的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)才(cai)(cai)能(neng)(neng)更加順暢(chang)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)成(cheng)長為(wei)(wei)(wei)國(guo)之大匠(jiang)。云梯、飛鳶、弩機(ji)、魯班鎖等(deng)發(fa)(fa)(fa)明(ming)也成(cheng)為(wei)(wei)(wei)那個時(shi)(shi)期(qi)我國(guo)工匠(jiang)技(ji)藝(yi)(yi)巔(dian)峰的(de)典型符號(hao)，被世界(jie)所(suo)銘記。當前職(zhi)(zhi)(zhi)業教(jiao)育(yu)重提(ti)工匠(jiang)精神，今(jin)年(nian)的(de)全國(guo)職(zhi)(zhi)(zhi)業院校(xiao)技(ji)能(neng)(neng)大賽和(he)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)活動周都以弘揚(yang)工匠(jiang)精神為(wei)(wei)(wei)主題(ti)，這(zhe)是符合(he)事物發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)規律的(de)，是職(zhi)(zhi)(zhi)業教(jiao)育(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)到一(yi)(yi)(yi)定階段對自身本源性認(ren)知的(de)需求，就(jiu)和(he)人(ren)取得了一(yi)(yi)(yi)定成(cheng)就(jiu)后“認(ren)宗祠”“修(xiu)家譜”一(yi)(yi)(yi)個道理(li)。因此，應(ying)當把自墨子(zi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)技(ji)術哲(zhe)學(xue)(xue)思想(xiang)的(de)歷史淵源、基本脈(mo)絡(luo)和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)走向梳理(li)清楚，這(zhe)對指導(dao)職(zhi)(zhi)(zhi)業教(jiao)育(yu)的(de)科學(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)至關(guan)重要。不(bu)能(neng)(neng)把創(chuang)新(xin)當口(kou)號(hao)，為(wei)(wei)(wei)創(chuang)新(xin)而(er)創(chuang)新(xin)。創(chuang)新(xin)應(ying)該(gai)是對已有元素、模塊、內容的(de)重新(xin)優化組合(he)，解(jie)決面臨的(de)問題(ti)。故工匠(jiang)精神只(zhi)能(neng)(neng)算(suan)朝花夕拾和(he)舊事重提(ti)，卻能(neng)(neng)夠彌補目前職(zhi)(zhi)(zhi)業教(jiao)育(yu)缺少的(de)精氣神，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)奏響職(zhi)(zhi)(zhi)業教(jiao)育(yu)樂章的(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)最(zui)(zui)強(qiang)音。
另外(wai)，還需要關注的(de)(de)(de)是(shi)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精神(shen)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)和(he)落地(di)，至少要和(he)兩(liang)方面緊密結合，一(yi)是(shi)地(di)域文(wen)化(hua)(hua)。中國地(di)大物(wu)博，形(xing)成(cheng)了嶺南(nan)文(wen)化(hua)(hua)、三(san)秦文(wen)化(hua)(hua)、潮(chao)汕文(wen)化(hua)(hua)、江南(nan)文(wen)化(hua)(hua)、湖(hu)湘(xiang)文(wen)化(hua)(hua)、齊(qi)魯文(wen)化(hua)(hua)、客(ke)家文(wen)化(hua)(hua)等不(bu)同(tong)流派，對于(yu)幾千年(nian)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)區域價值觀和(he)人生觀根深(shen)蒂固。所謂(wei)仁者見仁，不(bu)同(tong)價值觀和(he)人生觀視角對于(yu)同(tong)樣事物(wu)的(de)(de)(de)認知和(he)看(kan)法可能完(wan)全(quan)(quan)不(bu)同(tong)，必須加以考(kao)慮。二(er)是(shi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)。三(san)百六(liu)十行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)對于(yu)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精神(shen)內核的(de)(de)(de)演繹和(he)詮釋(shi)不(bu)盡(jin)相同(tong)，或者說各行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)在落實工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精神(shen)時的(de)(de)(de)第一(yi)要務不(bu)盡(jin)相同(tong)，如安(an)全(quan)(quan)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精神(shen)體現為“安(an)全(quan)(quan)第一(yi)，居(ju)安(an)思危”，而電子商務行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精神(shen)則體現為“價廉(lian)質優，快(kuai)捷(jie)高(gao)效(xiao)”。因此必須結合研(yan)究(jiu)(jiu)，分類指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)。教育部成(cheng)立(li)了56個行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育教學指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)委員會(hui)（簡(jian)稱“行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)指(zhi)(zhi)委”），是(shi)我國職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育推行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)“政府主導(dao)(dao)、行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)、企業(ye)參(can)與”辦學機制(zhi)的(de)(de)(de)具體載體和(he)有效(xiao)抓手。各行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)指(zhi)(zhi)委理應(ying)本(ben)著“研(yan)究(jiu)(jiu)咨詢和(he)指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)服(fu)務”的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作職(zhi)(zhi)(zhi)責，結合行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)業(ye)文(wen)化(hua)(hua)，擔(dan)負起工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精神(shen)研(yan)究(jiu)(jiu)落地(di)的(de)(de)(de)重任，指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)學校開展相關工(gong)(gong)(gong)作。
明古才能知今，歷(li)史的(de)(de)(de)車(che)輪滾滾，前人的(de)(de)(de)成就灼灼，隨著國(guo)家(jia)和社(she)會對職(zhi)業教(jiao)育的(de)(de)(de)重(zhong)視逐步加強，職(zhi)教(jiao)迎來了歷(li)史最好的(de)(de)(de)黃(huang)金期(qi)，職(zhi)教(jiao)人理應(ying)在(zai)中華(hua)民族偉(wei)大(da)(da)復(fu)興的(de)(de)(de)進程中，扛起職(zhi)業教(jiao)育應(ying)有的(de)(de)(de)大(da)(da)寫擔當。號角(jiao)即(ji)將(jiang)吹起，那就是(shi)以(yi)工(gong)匠精神為(wei)魂的(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)號角(jiao)；大(da)(da)幕即(ji)將(jiang)開啟，那就是(shi)以(yi)職(zhi)教(jiao)現代化為(wei)綱的(de)(de)(de)時(shi)代大(da)(da)幕。以(yi)職(zhi)教(jiao)現代化支(zhi)撐國(guo)家(jia)現代化，培養出一(yi)代又一(yi)代新(xin)(xin)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)大(da)(da)國(guo)工(gong)匠，為(wei)新(xin)(xin)絲(si)綢之路(lu)（一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)）的(de)(de)(de)輝(hui)煌添磚(zhuan)加瓦，“將(jiang)作大(da)(da)匠”在(zai)新(xin)(xin)時(shi)代必(bi)將(jiang)重(zhong)現輝(hui)煌。
（作者(zhe)單位(wei)：教育部行業職業教育教學指導委員(yuan)會工(gong)作辦公(gong)室）
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